斯蒂芬·霍金說:時間是宇宙事件秩序的計量。
對于一個生命而言,也是如此。當(dāng)你孕育成為一個生命時就是自己的大爆炸,產(chǎn)生了時間和空間,圍繞著某一個星系做環(huán)形運(yùn)動,發(fā)出或隱秘或炫彩的光芒,最終歸于浩大無形的黑洞之中。當(dāng)我透過這樣的時間觀和宇宙觀去窺探他的人生時,諸多顆粒般的微光折射在我的想象之中。
他是孫偉國,一名堅毅儒雅的軍人、一位貫通民美的歌唱家、一位臺風(fēng)穩(wěn)健的歌劇演員,還是風(fēng)度翩翩的主持人和英姿颯爽的戰(zhàn)地解說員。出演過國家最頂級的歌劇、演繹過多首耳熟能詳?shù)穆晿纷髌?,在我們這個信息爆炸消費(fèi)流量的時代,你在百度或任何搜索引擎都搜不到關(guān)于他的完整資料。
好好唱歌,好好演戲,好好生活,好好做人,至于有一千萬人認(rèn)識他,還是一百人認(rèn)識他,他都是孫偉國,他默默無聞地?fù)?dān)任自己人生的主角。
世界以痛吻我,
我報之以歌。
——泰戈?duì)?/p>
藝術(shù)家不見得生來就是神童,但一定是好奇且好學(xué)的孩子。
孫偉國出生在1959年的鄭州,那是一個朝暉夕陰、氣象萬千的大時代,幾乎所有人的命運(yùn)都在隨波逐流,難以騰起漂亮的浪花。
和糧油布匹自行車一樣,在計劃經(jīng)濟(jì)時代,孩子們連聽的歌、看的書都是限量供應(yīng),千篇一律。
不過這種重復(fù)也是一種有效的強(qiáng)化,十來歲的孫偉國耳濡目染都是那八臺樣板戲,現(xiàn)代京劇和紅色故事如同靜脈注射般進(jìn)入他的血液及骨髓。
側(cè)身而立、手作撩袍之式高唱“今日痛飲慶功酒,壯志未酬誓不休……”他就是《智取威虎山》“精神煥發(fā)”的楊子榮;
雙手做攙扶狀唱“等到那云開日出,家家都把紅旗掛,再來探望你這革命的老媽媽”,他就是《沙家浜》對沙奶奶深情表達(dá)的郭建光;
一臉正氣,輕搖著頭唱“革命的火焰一定要放光芒,都有一顆紅亮的心”,他就變成了《紅燈記》里李玉和……
大多數(shù)孩子都喜歡模仿這些大英雄,喜歡哼唱這些經(jīng)典唱段,可唯獨(dú)孫偉國唱的最字正腔圓、有模有樣,連老師聽了都說這是個好苗子,得好好培養(yǎng)培養(yǎng)。
此時文革開始了,清理舊事翻出他父親在28歲時曾在《奔流》刊物發(fā)表過激進(jìn)文章,打成了右派分子。在上報成分時,姐姐很誠實(shí)地填了“地主”,結(jié)果讓同學(xué)嘲笑羞辱哭著跑回了家。該他自己上報時,他就留了個心眼,填了一個“革干”。成分是特別具有時代標(biāo)志性的產(chǎn)物,以無產(chǎn)者為榮譽(yù),貧農(nóng)、雇農(nóng)甚是吃香,但最讓人仰望的則是革命干部,簡稱革干。
就憑這個,孫偉國當(dāng)上了紅小兵的班長、排長、連長,直到五年級家訪,一個姓周的女老師才知道這個謊言。孫偉國心慌了好幾天,可周老師非但沒有揭穿他,反而很同情父親的境遇給他安慰和鼓勵,讓他一輩子都感恩這位老師。
1970年,孫偉國考進(jìn)了鄭州七中,正直文革盛期,他家庭地主身份被暴露,父親是右派也被廣為周知,他被同學(xué)排斥和孤立,學(xué)業(yè)搖擺不定。眼瞅著學(xué)業(yè)無望,自己又喜歡唱戲,和家里一商量,就去報考省京劇團(tuán)??歼^之后等來京劇團(tuán)通知:現(xiàn)在搞運(yùn)動我們暫時凍結(jié)了,也就是說考了也白考。
此時正好聽說曲藝團(tuán)也在招人,就去唱了兩首京劇唱段,竟然順利通過了。進(jìn)了團(tuán),管事兒的扔給他一副竹板兒,一把蒙著灰塵的二胡,先學(xué)二胡和打板兒,本以為就是過渡下,以后能學(xué)點(diǎn)唱什么的,誰知道快板一打響連天,十年光陰一瞬間。起早貪黑地學(xué)說練形體,漸漸跟著補(bǔ)臺,最后就跟著上臺演出。
心靈的陰影對他造成的影響是深遠(yuǎn)的,致使他學(xué)藝初期有次上臺因?yàn)橥~造成演出事故,親耳聽到過一個老師說“這孩子根本不是這塊料”。生性要強(qiáng)的他暗暗憋著一股勁,偷偷下更多的功夫,慢慢的詞記得越來越牢靠,表演越來越自然,從群演、助演漸漸成了主演。
駐馬店發(fā)洪水了,他們團(tuán)馬上去慰問演出,鼓舞災(zāi)民重建家園。打倒四人幫了,他們到河南各地巡回演出,用現(xiàn)編的節(jié)目宣揚(yáng)這件大快人心的事,大小劇場、田間地頭都是他的舞臺,餐風(fēng)露宿更是家常便飯。當(dāng)時他們創(chuàng)作演出的講述自由戀愛題材的六人相聲劇《約會》在全國大放異彩,聲名鵲起。
他為團(tuán)里新創(chuàng)作的木偶劇《白蛇傳》許仙配音,讓坐在臺下的河南省電視臺導(dǎo)演一征相中了,出演了反腐題材的50分鐘電視劇《馬力》男一號理發(fā)師馬力,一顆電視明星即將冉冉升起。
演完電視劇,省臺要借調(diào)孫偉國去工作,團(tuán)長沒點(diǎn)頭,當(dāng)時曲藝團(tuán)滿打滿算就7個好演員,其中女演員趙靜就是被借去主演電影《街上流行紅裙子》就再沒回來,已有前車之鑒,團(tuán)長便讓孫偉國上學(xué)深造,留人先留心。
打了十年快板的手,又撿起書本扎扎實(shí)實(shí)苦學(xué)三年,再有導(dǎo)演來找他拍戲演出,他都婉言謝拒,閉門苦讀。
1983年,只上過半年初一的孫偉國以專業(yè)第一的分?jǐn)?shù)考進(jìn)河南大學(xué)音樂系,并參加了民族聲樂研究室科研工作。帶他的老師正是中國著名聲樂教育學(xué)家武秀之,她倡導(dǎo)創(chuàng)立的民族聲樂研究室正是致力于將美聲、民族、戲曲等各種唱法相融合的聲樂學(xué)發(fā)展創(chuàng)新。正好孫偉國這些年在曲藝團(tuán)就是“雜貨鋪?zhàn)印?,非常適合走這條路。再加上她獨(dú)創(chuàng)的、享譽(yù)民族聲樂界的假聲位置真聲唱法,孫偉國的音樂之路走起來既艱辛又堅實(shí)。
“自知之明”這個詞現(xiàn)在多被人用來指責(zé)人不知好歹,但其實(shí)本來的意思“知人者智,知已者明”。孫偉國就是個有自知之明的人,知道自己底子薄,不止是六年的知識儲備,更多的基礎(chǔ)理論,他簡直就是門外漢。為此日夜穿梭于琴房、教室,謙卑好學(xué),因?yàn)樗烂恳淮蚊\(yùn)轉(zhuǎn)折都不是機(jī)緣巧合,那是自己倔強(qiáng)的心在燃燒。
春天播種,夏天培育,秋天必有收獲。在河南省“黃河之濱”聲樂比賽,他一首《豫東美》獲得了民族唱法一等獎。接著由廣東、河南等五省聯(lián)合舉辦的中南五省聲樂大賽,再次獲得民族唱法一等獎。墨菲定律不見得適合每個人,載譽(yù)歸來的孫偉國又被武秀之親自選定為體現(xiàn)歌、舞、表演一體化新教學(xué)理念的《第一百個新娘》的男主角阿凡提,參加了當(dāng)年的河南藝術(shù)節(jié)。美國著名學(xué)者Richard Brinkman說:“我非常喜歡這部歌劇,這是真正第一流的歌劇演出,在美國也夠?qū)I(yè)水平。聽說他們還都是在校學(xué)生,真使我吃驚,沒想到中國有這樣好的現(xiàn)代歌劇。”
這部歌舞劇的作曲家是中央歌舞劇院院長、著名作曲家王世光。他看完作品對孫偉國說,你演得好,唱得也好,應(yīng)該到北京去發(fā)展。
這些話在剛剛有些自信的孫偉國在內(nèi)心翻騰著,如果留在鄭州寧做雞頭不做鳳尾,那我還有多少提升的空間?如果去北京,北京可是首都,人才濟(jì)濟(jì),那么多人中龍鳳,有我的立足之地嗎?阿凡提用智慧阻止了昏庸的老國王搶走美麗的姑娘阿依斯汗,卻擋不住自己想要去北京登高望遠(yuǎn)的心。
在你立足之處深挖下去!
就會有泉水涌出!
——尼采
北京離鄭州相距七百公里,但鄭州離北京又何止七百公里!初來乍到的孫偉國感覺自己像第一次走進(jìn)曲藝團(tuán)或河南大學(xué)的心情,一起都要重新開始。由于沒有穩(wěn)定的工作和住所,他常常來往于兩地之間。
1988年在中南海演出后,閻維文將他引薦給恩師金鐵霖,金老師答應(yīng)他,兩個月給他上一次課。就這樣他每隔兩個月就來往坐二十四小時的火車到音樂學(xué)院去上一小時課,就這樣堅持了一年。
金老師也為孫偉國的韌性所感染,告訴他二炮在招男高音讓他去試試。三試通過后久久沒有回音,他打電話過去一個現(xiàn)在都不知道名字的人跟他說,二炮這邊編制緊張一時半會難進(jìn)入,不如你試試空軍,那邊也在招人。
1989年4月,他通過初試、復(fù)試,終試那天面對團(tuán)長戴玉祥、孫為民、歌劇《江姐》的指揮胡國寧等人組成的招生組,他一連演唱了《再見了大別山》《星光燦爛》《今夜無人入睡》等四首美聲、民族等不同風(fēng)格的歌曲,聽完之后招生組耳語片刻,去請政委和藝術(shù)指導(dǎo),兩人坐定,授意他再唱一遍,唱完后團(tuán)長問他的第一句話是“你們單位放不放人”,回去一問河南省文化廳堅決不放人,就在此時,由于他一路獲獎,河南大學(xué)欲將他破格留校任教??哲姷某羲亠w機(jī)速度快,辦事速度更是快,不到三個月,孫偉國就正式入伍,成為人民空軍的一員,如果這個時間再晚一點(diǎn),他也許一輩子就是河南大學(xué)音樂系的孫教授了。
空政文工團(tuán)是老牌部隊(duì)文工團(tuán),明星名家輩出,名作名戲也琳瑯滿目,但如果選招牌中的招牌,那絕對是紅色經(jīng)典民族歌劇《江姐》,其影響力至今無出其右,幾代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都觀看并高度稱贊,受眾更是不可計數(shù)。由于時代變化、審美多元化、演員更迭等原因,1991年歌劇《江姐》啟動第四次復(fù)排,復(fù)排導(dǎo)演為黃壽康、冷永銘。
眾所周知,這個戲沒有和江姐戲份相當(dāng)?shù)哪幸惶枺瑢O隊(duì)長就盯著了戲份最多的角色——華為,這可不是手機(jī)品牌,華為是雙槍老太婆的兒子,游擊隊(duì)員。可是“雙槍老太婆”卻勸他,你要演就叛徒甫志高,這個人物有不同的層次,有大量心理戲。
孫偉國覺得有道理,就這樣領(lǐng)了任務(wù),他開始研究甫志高,從看小說原著《紅巖》,觀摩《江姐》電影版,從內(nèi)心里接受認(rèn)同這個人物,引魂入竅。研究人物的心靈軌跡,他的舞臺行動線,甫志高也曾有濃郁的小資熱情,渴望著革命成功,但生活上養(yǎng)尊處優(yōu),與行動發(fā)生了斷裂,才致使他成為叛徒,面對江姐的指責(zé)他是愧疚的,他又因恐懼和羞慚而憤怒。
道德標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)是多元多維和復(fù)雜的,并非是用好和壞就能定性的。
甫志高不認(rèn)識孫偉國,但孫偉國在情感上接納了甫志高,尷尬和虛偽是角色賦予的。但作為這個角色的演員,永遠(yuǎn)是要信任角色情感原點(diǎn)的人。
理解了這一切,再演起來就自信多了,整個戲演了1456場,甫志高是絕對的男一號。他圓滑、世故、紳士,又狡詐、陰險、卑劣,是整個劇中反差最大的角色,卻被他拿捏的火候正好,用他的話說是“反面人物正面演”,誰都不會懷疑自己的人生是錯誤的,錯就不會那么選擇。
第五次復(fù)排歌劇選角會上,閻肅老爺子說“孫偉國演的這個甫志高我打一百分”,希望他繼續(xù)演??蓪O偉國不想重復(fù)自己,他看中了另一個角色——特務(wù)頭子沈養(yǎng)齋,他要挑戰(zhàn)自己的演技新高度。
早些年我們的抗戰(zhàn)劇中,特別擅長將敵人塑造的瘋狂而愚蠢,豈知塑造愚蠢對手就是削弱自己的智慧。打敗拳王才值得驕傲,要是打敗鄰居大媽,還好意思自豪嗎?
沈養(yǎng)齋作為國民黨高官,有他的驕傲和人生準(zhǔn)則,在不同的參考體系中他的行為也將是不同評價。孫偉國說:演員塑造角色應(yīng)做到不溫不火,恰到好處,準(zhǔn)確是最高境界。他重寫人物小傳,尋找各種機(jī)會觀察現(xiàn)實(shí)生活中的將軍,看他們的語態(tài)、步速,微小動作,尋找張力和爆發(fā)力的點(diǎn)和節(jié)奏。
如黃壽康導(dǎo)演所言,要演出“老鷹抓小雞”的感覺。比起甫志高,沈養(yǎng)齋不會表露的太淺薄,流于表面,他干練,果斷,沒有咬牙切齒,是風(fēng)淡云輕中的刀光劍影。比如他塑造沈養(yǎng)齋的“狠”,把臺詞一個字一個字從牙縫里擠著往外蹦:把她的,指頭,一根,一根,給我,釘上……生氣時趕下屬出門,以拳砸桌,必須是拳眼朝上,敲敲地砸,短促有力,表現(xiàn)角色是有涵養(yǎng),城府極深的人,而不是隨便拍幾下桌子說,你們都給我出去!這是孫偉國在一場一場的表演中進(jìn)入人物所體驗(yàn)到的細(xì)節(jié)真實(shí)。
歌劇《江姐》劇照
第六場審訊室的場景中,為了表現(xiàn)心中最誠摯的情感,沈養(yǎng)齋利用江姐的博愛情懷動之以情,以身說法。當(dāng)所有人都非常緊張地為江姐受到的酷刑心中一緊時,也正是本場高潮,那一刻沈養(yǎng)齋由豺狼一般的形象,立刻又轉(zhuǎn)變得儒雅,變得情感細(xì)膩。他要把一個殺人如麻的惡魔第一自我、第二自我都尋找并以具體的形態(tài)表現(xiàn)出來。再一剝洋蔥式的表演層次詮釋給觀眾。在全團(tuán)工作講評會上,著名作曲家,也是這部歌劇的作曲之一羊鳴老師說“孫偉國這個沈養(yǎng)齋,演得好,唱得好”。這個角色沒有B組,他一個人演了三百多場,時至今日還在演,8年間就算是累了病了,也從未間斷過演出。這次高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動,他在清華大學(xué)的百年講堂將他的藝術(shù)收獲奉獻(xiàn)給更多更好的觀眾。一個演出結(jié)束后的宴請,一個將軍對他說,偉國老師,你演活了沈養(yǎng)齋,翩翩儒雅又心狠手辣,而且是對自己黨國忠誠的人,令人信服!
除了歌劇《江姐》,他還在多部歌劇中擔(dān)任男主角。在歌劇《悲愴的黎明》中飾演男主角田原,搭檔女高音歌唱家孫麗英;在歌劇《八女投江》飾演男主角周雄仁,女高音歌唱家殷秀梅、萬山紅分別擔(dān)任女主角;在歌劇《雪域風(fēng)云》中飾演男主角頓珠嘉措……
歌劇《八女投江》孫偉國、殷秀梅劇照
歌劇《木蘭詩篇》“劉爽”和“花木蘭”劇照
演戲塑造人物,有非演員體會不到的幸福感,人物進(jìn)入血液,進(jìn)入骨髓了,不用演就自然流淌出來了。
戲講究節(jié)奏,做人也如此,默默做你人生的主角,講究分寸,演戲不搶戲,做人不貪功,人戲合一,才能把握自己的結(jié)局。
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