每年農(nóng)歷的臘月初八,即農(nóng)歷十二月初八,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日臘八節(jié),俗稱臘八?!芭D八”一詞起源于南北朝時期,當時稱為“臘日”,本為佛教節(jié)日,后經(jīng)歷代演變,逐漸成為家喻戶曉的民間節(jié)日。
史學研究者指出,在我國古代,“臘”本是一種祭禮,稱“大臘”。在商代,人們每年用獵獲的禽獸舉行春、夏、秋、冬四次大祀,祭祀祖先和天地神靈。其中的冬祀規(guī)模最大,也最隆重。后來將冬祀稱為“臘祭”。因此人們便把十二月稱為“臘月”,將舉行冬祭這一天稱為“臘日”。
臘祭儀式是古代年尾的一個重要節(jié)日,唐宋之前非常興盛,唐宋時期臘祭之日的地位開始下降,分化成了兩個節(jié)日,一個是具有濃郁佛教色彩的脂八節(jié),一個是臘月二十三的祭灶節(jié)。臘日當時并不固定在哪一天,也并不吃臘八粥,只是祭祀諸神的日子。直到南北朝時,才將農(nóng)歷十二月初八固定為“臘八節(jié)”,成為祭祀祖先和天地神靈,祈求豐收和吉祥的節(jié)日。
唐宋時期,經(jīng)濟發(fā)展迅速,文化繁榮,加上佛教的推波助瀾,臘八節(jié)迎來了發(fā)展的大好時機。宋朝時,進一步穩(wěn)固地位,在這一時期形成了臘八節(jié)喝臘八粥的習俗,臘八粥也由此成為臘八節(jié)的主要標志。因此,“臘八”這個節(jié)日得以盛行,除了古老的臘祭原因以外,與后世的佛教傳說也有很大關(guān)系。
“臘八節(jié)喝臘八粥”的起源有很多種說法,比較認可的是源于佛教文化。據(jù)史書記載,在佛教傳入中國以后,因傳說釋迦牟尼出家后,苦于修行,在饑餓困境中得一牧羊女用“奶粥”搭救,這個日子換算成中國農(nóng)歷,正好是臘月初八。佛門為了弘揚此事,宣稱臘月初八是佛祖釋迦牟尼的“成道日”,佛教徒便在這一天施粥揚義,弘揚佛法,舉行各種浴佛活動。因而臘八又成為了佛教的“成道節(jié)”。佛祖成道日煮粥祭祀的活動傳入我國后,逐漸形成臘八節(jié)吃臘八粥的節(jié)俗。由此,我國固有的傳統(tǒng)節(jié)日“臘八節(jié)”的內(nèi)涵和風俗活動在中外文化交流過程中得以豐富和發(fā)展。
最初的臘八粥是用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之類作粥,謂之臘八粥。臘八這天各寺院都做粥來贈送給門徒和善男信女們,傳說喝了這種粥以后,就可以得到佛祖的保佑,因此,臘八粥也叫“福壽粥”“福德粥”和“佛粥”。這一天在佛寺還有許多紀念活動,這些活動中特別是喝臘八粥一項,逐漸普及民間,成為大眾化的民俗活動。
今天的臘八粥和佛家臘八粥相比,更加色美味香,還象征吉祥福壽,喜慶豐收。制作臘八粥的食材因地域和年代的不同而稍有差異,但大多包括米豆和果品兩類,而且有寓意,像百合代表百事和睦、桂圓表示富貴團圓、核桃意味著和和美美。不管各地過節(jié)的方式差別多大,也不管熬粥出自何種緣由、用什么配料、是甜粥還是咸粥,過臘八節(jié)、喝臘八粥的習俗延續(xù)了上千年,至今都未改變,冬日里傳遞的溫暖情懷也從未間斷。
隨著飲食健康養(yǎng)生文化的興起。如今的臘八粥演變?yōu)槊耖g傳統(tǒng)習俗,加入五谷養(yǎng)生法而流傳至今,成為這一天大家都會喝一碗的保健養(yǎng)生粥。全國各地也在喝臘八粥這個習俗之外,增加了不少其他各具地方特色的風俗,比如腌制臘八蒜等等,于是臘八節(jié)的文化內(nèi)容逐漸被豐富充實起來,臘八由此被賦予了不同于其它日子的特殊意義。
臘八節(jié)是中國的重要節(jié)日之一,也是春節(jié)即將來臨的第一聲訊號,它拉開了春節(jié)大戲的序幕。傳承到今日,不僅是人們對過去一年風調(diào)雨順、谷物豐收的感謝,而且代表了人們期待新的一年事事順心的美好愿望。
【 誦讀者:牛麗君簡介 】
牛麗君老師,瀚林智庫專家,瀚林文化首席朗誦官。畢業(yè)于首都師范大學英語教育專業(yè),英國Huddersfild大學教育學院高級訪問學者。北京市工貿(mào)技師學院高級講師,人力資源和社會保障部職業(yè)院校英語教學與教材研究專家。從教30余年,主編、主審及參編多本專業(yè)英語教材及教輔參考書,獲得多項教育教學科研成果獎。
牛麗君老師業(yè)余愛好朗誦、舞蹈,近年來活躍在朗誦及文化傳播領(lǐng)域,以聲音傳播文化。牛麗君老師誦讀作品詳見:3875pk.cn。
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