“兩山理念”：馬克思主義生態(tài)觀的最新成果——寫在首個(gè)全國生態(tài)日之際

“山從天目成群出，水傍太湖分港流。行遍江南清麗地、人生只合住湖州?！痹娙舜鞅碓?jīng)由衷感慨。

浙江湖州，具有4700多年文明史和2300多年建城史，是絲之源、筆之源、茶之源、瓷之源，自古便是人文薈萃、商賈云集、貿(mào)易繁榮的富庶之地，歷史人文沉淀深厚，王羲之、王獻(xiàn)之、蘇東坡、趙孟頫等大量文人墨客在湖州留下遺跡，素有“一部書畫史，半部在湖州”美譽(yù)。

多少年過去，山川秀麗、人杰地靈的湖州演繹出新的傳奇----習(xí)近平總書記幾度蒞臨，使這片土地散發(fā)出無窮魅力，成為人們魂?duì)繅艨M的神奇之地。

“在湖州看見美麗。”湖州為何出名？源于這里是習(xí)近平總書記“兩山理念”的發(fā)源地，也是“兩山理念”的實(shí)踐地。“兩山理念”在這里走向全國，走向世界。

那么，“兩山理念”如何在這里誕生，又是怎么發(fā)展成為一個(gè)完整的理論體系，成為馬克思主義生態(tài)觀的最新成果呢？

一、“兩山理念”提出的背景

浙江省湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)有個(gè)村子叫余村，因境內(nèi)天目山余脈余嶺而得名，占地4.86平方公里，三面環(huán)山，一條小溪從中穿過，是典型的山村。盛產(chǎn)毛竹。

而這個(gè)村，正是習(xí)近平同志提出的著名的“綠水青山就是金山銀山”科學(xué)論斷的地方。那么，習(xí)近平同志為什么會選擇在余村提出“兩山論”呢？

湖州石灰?guī)r品質(zhì)優(yōu)良。上世紀(jì)90年代，余村人先后建起了石灰窯，辦起了磚廠、水泥廠等資源型經(jīng)濟(jì)實(shí)體，成為其時(shí)全縣最大的石灰?guī)r開采區(qū)。當(dāng)時(shí)全村280戶村民，一半以上的家庭有人在礦區(qū)務(wù)工，石礦也被村民稱為全村人的“命根子”，“石頭經(jīng)濟(jì)”模式曾讓余村風(fēng)光無限。

那時(shí)，余村村集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到300多萬元，名列安吉縣各村之首，成為遠(yuǎn)近聞名的首富村?！澳菚r(shí)縣里鎮(zhèn)里的大會小會上，都把余村當(dāng)?shù)湫?。?/span>

村民富了，但村民卻都把孩子送出去，年輕人不愿意回來。

因?yàn)?，開山采礦，炮聲隆隆，濃煙滾滾。經(jīng)年累月的開采，讓這片曾經(jīng)的“江南清麗地”因此蒙塵：淤泥沉積，部分河床在35年內(nèi)抬高了2米；昔日“桃花流水鱖魚肥”的東苕溪，部分?jǐn)嗝妗氨赛S河水還要渾濁”。按老百姓的話說，山是黃的，水是渾的，到處灰蒙蒙的。

2002年12月，來浙江工作不久的習(xí)近平，在主持浙江省委十一屆二次全體（擴(kuò)大）會議時(shí)提出，要積極實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以建設(shè)“綠色浙江”為目標(biāo)，以建設(shè)生態(tài)省為主要載體，努力保持人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2003年1月，在習(xí)近平的重視和推動(dòng)下，浙江成為全國第5個(gè)生態(tài)省建設(shè)試點(diǎn)省。

2003年，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在《求是》雜志上發(fā)表署名文章，提出“生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰”的重要論斷。

2003年7月，在浙江省委十一屆四次全會上，習(xí)近平把“進(jìn)一步發(fā)揮浙江的生態(tài)優(yōu)勢，創(chuàng)建生態(tài)省，打造‘綠色浙江’”作為“八八戰(zhàn)略”的重要一條正式提出。

這一決策，迅速傳導(dǎo)到浙江每個(gè)縣、每個(gè)村。

安吉，成為全國首個(gè)國家生態(tài)縣。茫茫大竹海，不僅吸引導(dǎo)演李安前來拍攝《臥虎藏龍》，也帶來了一撥撥大城市的游客。

從2003年起，余村相繼關(guān)停礦山和水泥廠。

從2003年余村著手恢復(fù)環(huán)境算起到今天，余村成為了國家4A級旅游景區(qū)、全國美麗宜居示范村，村集體收入遠(yuǎn)超開采礦山時(shí)期的經(jīng)濟(jì)收入。而從2005年至今，安吉縣的旅游收入翻了40倍之多。

二、“兩山理念”的提出

2005年的8月15日，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平同志來到了浙江余村進(jìn)行調(diào)研，當(dāng)聽到村里下決心關(guān)掉了石礦，停掉了水泥廠，現(xiàn)在靠發(fā)展生態(tài)旅游讓農(nóng)民借景發(fā)財(cái)，習(xí)近平同志給予了高度的肯定。

習(xí)近平同志說，“下決心停掉一些礦山，這個(gè)都是高明之舉。綠水青山就是金山銀山。我們過去講既要綠水青山，又要金山銀山，實(shí)際上綠水青山就是金山銀山。本身，它有含金量?！?/span>

調(diào)研余村9天之后，習(xí)近平以筆名“哲欣”在《浙江日報(bào)》頭版“之江新語”欄目中發(fā)表《綠水青山也是金山銀山》短評。文中指出，“我們追求人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山。”

習(xí)近平同志還進(jìn)一步論述了綠水青山與金山銀山的辯證關(guān)系，“綠水青山可帶來金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會產(chǎn)生矛盾，又可辯證統(tǒng)一?！?/span>

這就是習(xí)近平同志提出的著名科學(xué)論斷“綠水青山就是金山銀山”，后來被稱為“兩山理念”。

其實(shí)，綠色發(fā)展理念和生態(tài)文明思想在習(xí)近平同志心中，早已萌芽。

早在上個(gè)世紀(jì)80年代，習(xí)近平同志在河北正定工作的時(shí)候，就提出了“寧肯不要錢，也不要污染”的理念。

2000年，習(xí)近平同志在任福建省省長的時(shí)候，他就前瞻性地提出開展生態(tài)省建設(shè)，指導(dǎo)編制《福建生態(tài)省建設(shè)總體規(guī)劃綱要》，強(qiáng)調(diào)“生態(tài)資源是福建最寶貴的資源，生態(tài)優(yōu)勢是福建最具競爭力的優(yōu)勢，生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)是福建最花力氣的建設(shè)?！?/span>

2006年3月8日，在中國人民大學(xué)的一次演講中，習(xí)近平同志對這“兩座山”之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系進(jìn)行了集中闡述，他認(rèn)為，在不同的發(fā)展階段，人們對這“兩座山”的關(guān)系的認(rèn)識是不同的。第一個(gè)階段：是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個(gè)階段：是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，要留得青山在，才能有柴燒。第三個(gè)階段：是認(rèn)識到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹，生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。

習(xí)近平同志認(rèn)為，以上這三個(gè)階段，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。第三個(gè)階段是一種更高的境界，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，體現(xiàn)了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的理念。

此后，習(xí)近平站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，明確把生態(tài)文明作為繼農(nóng)業(yè)、工業(yè)文明之后人類文明發(fā)展的新階段，指出生態(tài)文明建設(shè)是政治，關(guān)乎人民主體地位的體現(xiàn)、共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎(chǔ)的鞏固和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)。

三、“兩山理念”的發(fā)展

在習(xí)近平主持起草的黨的十八大報(bào)告中，生態(tài)文明建設(shè)成為治國理政的重要內(nèi)容，納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，并首次把“美麗中國”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，把“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義生態(tài)文明”寫入黨章。

2013年9月7日，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問題，在談到環(huán)境保護(hù)問題時(shí)他指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！?/span>

2017年10月18日，習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出，堅(jiān)持人與自然和諧共生。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。

2018年5月18日至19日，在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會在北京召開，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，要自覺把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展同生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌起來，充分利用改革開放40年來積累的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問題，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階。

大會上，習(xí)近平總書記明確提出，新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須堅(jiān)持好六個(gè)原則：一是堅(jiān)持人與自然和諧共生原則。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧靜、和諧、美麗。二是綠水青山就是金山銀山原則。貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間。三是良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉原則。堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。四是山水林田湖草是生命共同體原則。要統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)。五是用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境原則。加快制度創(chuàng)新，強(qiáng)化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。六是共謀全球生態(tài)文明建設(shè)原則。深度參與全球環(huán)境治理，形成世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的解決方案，引導(dǎo)應(yīng)對氣候變化國際合作。

結(jié)合這六大原則，講話還重點(diǎn)提出了五大任務(wù)。這五大任務(wù)分別是：加快構(gòu)建生態(tài)文明體系、全面推動(dòng)綠色發(fā)展、把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域、有效防范生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)、提高環(huán)境治理水平。

這“六個(gè)原則”、“五大任務(wù)”，是迄今為止對習(xí)近平生態(tài)文明思想的最完整的表述，而“兩山理念”作為六項(xiàng)重要原則之一，成為習(xí)近平生態(tài)文明思想完整理論體系的核心蘊(yùn)涵和重要支撐。

2019年3月5日下午，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大二次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的“四個(gè)一”，即：在“五位一體”總體布局中，生態(tài)文明建設(shè)是其中一位；在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略中，堅(jiān)持人與自然和諧共生是其中一條基本方略；在新發(fā)展理念中，綠色是其中一大理念；在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中，污染防治是其中一大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這“四個(gè)一”體現(xiàn)了我們黨對生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的把握，體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)在新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展中的地位，體現(xiàn)了黨對建設(shè)生態(tài)文明的部署和要求。

2020年3月30日，習(xí)近平前往浙江余村考察；4月1日，在聽取匯報(bào)后指出，要踐行“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念，推進(jìn)浙江生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階，把綠水青山建得更美，把金山銀山做得更大，讓綠色成為浙江發(fā)展最動(dòng)人的色彩。

2021年10月12日，習(xí)近平在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領(lǐng)導(dǎo)人峰會視頻講話中提出：“綠水青山就是金山銀山。良好生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)富，也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富，關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摿秃髣?。我們要加快形成綠色發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)雙贏，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)同共進(jìn)的地球家園。

2022年10月16日，習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中指出，大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。

2023年7月，習(xí)近平在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，今后5年是美麗中國建設(shè)的重要時(shí)期，要深入貫徹新時(shí)代中國特色社會主義生態(tài)文明思想，堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，把建設(shè)美麗中國擺在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置，推動(dòng)城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國建設(shè)取得顯著成效，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢。讓我們攜起手來，秉持生態(tài)文明理念，站在為子孫后代負(fù)責(zé)的高度，共同構(gòu)建地球生命共同體，共同建設(shè)清潔美麗的世界!”習(xí)近平同志以“兩山理念”為基石的生態(tài)文明思想，是與馬克思主義生態(tài)觀一脈相承的，充分體現(xiàn)了馬克思主義的辯證觀點(diǎn)，是在繼承馬克思主義生態(tài)觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合人類文明發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及基于對人類文明發(fā)展意義的深邃思考而逐步形成、發(fā)展的。

“兩山理念”系統(tǒng)剖析了經(jīng)濟(jì)與生態(tài)在演進(jìn)過程中的相互關(guān)系，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本規(guī)律，是對自然發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律、人類文明發(fā)展規(guī)律的最新認(rèn)識，是引領(lǐng)中國走向生態(tài)文明之路的理論之基。

附：

全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于設(shè)立全國生態(tài)日的決定

（2023年6月28日第十四屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第三次會議通過）

生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。黨的十八大以來，在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，生態(tài)文明建設(shè)取得舉世矚目成就，給人民群眾帶來強(qiáng)烈的獲得感和幸福感，有力推動(dòng)人與自然和諧共生成為全黨全社會的共同認(rèn)識，“綠水青山就是金山銀山”成為全國各族人民的共同理念，綠色循環(huán)低碳發(fā)展成為各地區(qū)各部門的共同行動(dòng)。為了更好學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，深化習(xí)近平生態(tài)文明思想的大眾化傳播，提高全社會生態(tài)文明意識，增強(qiáng)全民生態(tài)環(huán)境保護(hù)的思想自覺和行動(dòng)自覺，久久為功、持續(xù)發(fā)力，以釘釘子精神推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成效，第十四屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第三次會議決定：將8月15日設(shè)立為全國生態(tài)日。國家通過多種形式開展生態(tài)文明宣傳教育活動(dòng)。

【作者簡介】

趙臘平，湖南省邵東市人。學(xué)者、作家、高級記者。系中國地質(zhì)大學(xué)（北京）自然文化研究院高級研究員、中國綠色礦山推進(jìn)委員會特聘專家，中國地礦經(jīng)濟(jì)學(xué)會常務(wù)理事、中國礦業(yè)聯(lián)合會礦業(yè)文化分會常務(wù)理事。著有《漫話珠寶首飾》、《歷史在這里沉思》、《透視中國礦業(yè)》《中央黨校楹聯(lián)淺釋》《趙臘平筆耕集》等。

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