面對七十歲的母校，面對達(dá)觀博物校訓(xùn)——獻(xiàn)給母校70歲華誕

人到七十可能就老了，我們國家現(xiàn)在平均年齡75.4歲；但對于一所學(xué)校來說，他雖歷盡滄桑，仍正值風(fēng)華。

看啊，他從宣化地質(zhì)學(xué)校，到河北地質(zhì)學(xué)院，到石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院，再到今天的河北地質(zhì)大學(xué)，從山溝走向城市，隨著時(shí)代的跨越，他從未停止迭代更新的步伐。

每一個(gè)在校生，那時(shí)還懵懵懂懂地應(yīng)對學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)、愛情，可能還全然沒有感受到入學(xué)的結(jié)局正是人生的開局，還沒感受到學(xué)校對自己的改變會(huì)有多大，還沒感受到那些畢了業(yè)的師兄師姐為什么在離校那么久，怎樣愛、怎樣恨、怎樣感恩、怎樣銘記這大學(xué)的四年，更有那遠(yuǎn)在云南楚雄的凌子，退休后的第一件事是要從遙遠(yuǎn)的八千里之外，像苦行僧一樣徒步走向母校……這是怎樣的讓人生從此改變的大學(xué)生活啊!

在母校七十華誕的日子，我想和在校的師弟師妹們說，這四年，對我的影響不能泛泛地說：太大了。而是要更準(zhǔn)確地描述，最起碼有如下幾個(gè)改變：

1、把我從原生家庭的軌道上拉了出來。用日日相伴的密度，與來自五湖四海的陌生人滲在了一起，非常好的一次改變，讓我領(lǐng)略了不同的地域文化，仿佛就是到了哪一個(gè)同學(xué)的家鄉(xiāng)做了趟深度游，風(fēng)物人情，達(dá)觀世事。

2、把我的思維模式重置了一遍。不再是幼童般被耳提面命，不再是死記硬背的緣木求魚。在校園所有的科目，都是從現(xiàn)實(shí)世界中抽出來的理論、模型。雖然科目不盡用，但也教給我們許多一生有效的學(xué)習(xí)工具，如微積分、普通地質(zhì)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)……等，是為道為法，大可以用之去理解世界，理解未來的許多不確定了。

3、把我的未來抬到了另一個(gè)生態(tài)領(lǐng)域。雖然沒有誰學(xué)什么干什么，可這套方法論和學(xué)歷還是一個(gè)投名狀，向上，繼續(xù)鉆象牙塔，向外縱橫四海，向下，邁開腳步，走向紛紛攘攘的大千世界。

面對這七十年的校門，還想說好多，可是，時(shí)代奔流的資訊已經(jīng)等不起一個(gè)只知思考卻遲遲不付諸生命于行動(dòng)的人了。

作為地大生，我們有著與眾不同的基因，正像學(xué)校博物館那具恐龍一樣，潛移默化地會(huì)給到我們有著宇宙觀的視角，地質(zhì)觀的心態(tài)，像考古家、醫(yī)生那樣超越生死，穿越億萬年，去達(dá)觀博物。

我們從每一片沉積巖上的孢子上放大視野。

達(dá)，是“寬”，也是“到”；

觀，是“看”，也是“內(nèi)省”；

博，是“厚”，也是“深”；

物，是“現(xiàn)實(shí)”，也是“品類流行”。

我讓ChatGPT給我解釋我們的校訓(xùn)，它的回答初讓我忍俊不止，而后又耐人尋味："達(dá)觀"意味著心態(tài)豁達(dá)、不計(jì)較得失，"博物"則表示博物館。所以，"達(dá)觀博物"可能表示一個(gè)心態(tài)豁達(dá)的人在博物館中觀賞展品的狀態(tài)。此外，"達(dá)觀博物"也可以解釋為一個(gè)注重人文和社會(huì)價(jià)值的文化機(jī)構(gòu)，類似于博物館，但更加強(qiáng)調(diào)知識和文化的傳播，以及對人們的啟迪和教育。

是啊，學(xué)校，何嘗不是一所博物館呢。

從年前ChatGPT3.5到現(xiàn)在，我們迎來了硅基生命的元年。走出校門的，在社會(huì)中學(xué)；還在校門里的，更要懂得如何去學(xué)。我想現(xiàn)在可能是最讓“授予”與“受于”都特別迷茫的時(shí)代，然而，這也正是我們的校訓(xùn)，更應(yīng)成為每個(gè)校友座佑銘的時(shí)代——達(dá)觀博物，見證自己，見證未來，不負(fù)生命，不負(fù)時(shí)代。

特用當(dāng)代語素語法，不忌講求格律的校友笑話，賦詞一首，感恩母校培育，慶賀母校70歲華誕：

浪淘沙 達(dá)觀博物

大地起驚雷，

物數(shù)并肩，

自然生態(tài)大裂變。

網(wǎng)絡(luò)已占半邊天，

未來怎斷？

博物更達(dá)觀，

浪起潮頭站上端。

笑顏面對不確定，

一往無前。

趙松波

河北地院經(jīng)管系85421班

2023.3.27 于深圳

【作者簡介】

趙松波（甦公子），瀚林智庫專家，研究員。北京生態(tài)文明工程研究院生態(tài)文明與傳播研究室主任、中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)紀(jì)錄片委員會(huì)會(huì)員、景德鎮(zhèn)市傳統(tǒng)手工陶瓷協(xié)會(huì)會(huì)員、理事、中國校園健康領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室成員。

1966年3月生于吉林通化，1989年畢業(yè)于河北地質(zhì)學(xué)院經(jīng)管系計(jì)劃統(tǒng)計(jì)專業(yè)。先后在吉林地質(zhì)調(diào)查四所、北京電影學(xué)院數(shù)字中心，北京生態(tài)文明工程研究院工作。曾任北京電影學(xué)院音像出版社副主編。

茶人，擅長產(chǎn)業(yè)策劃、影視編導(dǎo)、品牌營銷、平面設(shè)計(jì)、書畫陶藝、創(chuàng)業(yè)與個(gè)人發(fā)展咨詢。

【誦讀者：牛麗君簡介】

牛麗君老師，瀚林智庫專家，瀚林文化首席朗誦官。畢業(yè)于首都師范大學(xué)英語教育專業(yè)，英國Huddersfild大學(xué)教育學(xué)院高級訪問學(xué)者。北京市工貿(mào)技師學(xué)院高級講師，人力資源和社會(huì)保障部職業(yè)院校英語教學(xué)與教材研究專家。從教30余年，主編、主審及參編多本專業(yè)英語教材及教輔參考書，獲得多項(xiàng)教育教學(xué)科研成果獎(jiǎng)。

牛麗君老師業(yè)余愛好朗誦、舞蹈，近年來活躍在朗誦及文化傳播領(lǐng)域，以聲音傳播文化。牛麗君老師誦讀作品詳見：3875pk.cn.

編輯：千然

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