一路西行，細(xì)君和解憂公主的漫漫和親之路

不到新疆不知中國之大，不到伊犁不知新疆之美。

伊犁素有“塞外江南”的美譽(yù)，不但美在迥異于內(nèi)地的自然風(fēng)光，還美在濃郁的異域風(fēng)情，還有著悠遠(yuǎn)的人文歷史……

2019年五一節(jié)，我慕名專程來伊寧市參觀漢家公主紀(jì)念館，重溫2200多年前二位公主充滿艱險與智慧的和親之路，她們不是熟為人知的昭君和文成公主，而是中國歷史上更早且影響深遠(yuǎn)的細(xì)君和解憂公主。

2004年細(xì)君公主的家鄉(xiāng)江蘇省揚(yáng)州感懷細(xì)君公主對西域的貢獻(xiàn)，在伊寧市江蘇大道，特援建漢家公主紀(jì)念館，2005年6月開館。只見紀(jì)念館掩映在一派綠樹叢中，白墻、灰瓦、雕梁畫棟的漢代風(fēng)格格外引人注目。紀(jì)念館平面布局分主展廳和四個副展廳，并建有漢闕、亭閣、長廊和雕塑，占地面積6600平方米，建筑面積1780平方米。

“七十年后昭君，八百年后文成，漢唐六女青史長留。九千里遠(yuǎn)徐楚，一萬里遠(yuǎn)江都，東西三地紅線永系”，楹聯(lián)高度概括了二位公主的功績和影響。展廳一下子把我?guī)У浇鸶觇F馬的漢武時代，西漢前期，匈奴屢屢壓境……

公元前120年，西漢王朝在對北方強(qiáng)敵匈奴的常年作戰(zhàn)中取得了決定性的勝利，驃騎將軍霍去病在隴西一帶大敗匈奴。雄才大略的漢武帝為徹底解除匈奴對中原的威脅，公元前119年再次派張騫出使西域，游說烏孫王重返敦煌一帶，與漢共同抵抗匈奴，無奈沒有成功。公元前115年烏孫使者幾十人隨歸國的張騫抵達(dá)長安，眼見為實(shí)，得知大漢國富兵強(qiáng)，烏孫國立國君主獵驕靡便很重視和漢朝的關(guān)系，6年后以良馬千匹為聘禮，求娶公主。

原來烏孫的祖先是我國古代西北的一支古老民族，曾經(jīng)長期游牧于河西走廊，逐水草而居，后來受過大月氏的攻擊西遷，之后匈奴支持烏孫遠(yuǎn)襲大月氏，趕走大月氏后，烏孫在伊犁河流域立國。西漢時期，烏孫國成為西域諸國中最強(qiáng)大的國家，占有今天的整個伊犁河流域和西天山的廣大土地，國土包括今天的新疆西北、哈薩克斯坦東南、吉爾吉斯斯坦東部及中部，其國都“赤谷城”在今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖伊什提克城。

細(xì)君公主生于江蘇揚(yáng)州，本是江都王劉建之后，因其父謀反被誅，其母也因同謀而被戮，細(xì)君公主當(dāng)時年幼，幸免于難，長大后的公主精通音律。漢武帝接納了張騫的建議，聯(lián)絡(luò)西域?yàn)鯇O以斷匈奴右臂，于是細(xì)君公主被挑選遠(yuǎn)嫁。公元前108年，細(xì)君公主嫁烏孫王獵驕靡，為右夫人，陪嫁的侍從、工匠逾百人。

細(xì)君公主在烏孫語言不通，生活難以習(xí)慣，思念故鄉(xiāng)，作《黃鵠歌》：

吾家嫁我兮天一方，

遠(yuǎn)托異國兮烏孫王。

穹廬為室兮旃為墻，

以肉為食兮酪為漿。

居常土思兮心內(nèi)傷，

愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)。

漢武帝“聞而憐之”，隔年遣使厚贈慰問。后人創(chuàng)作的漢曲大都以細(xì)君公主的琵琶曲為哀怨基調(diào)。后來獵驕靡擬按烏孫習(xí)俗，讓細(xì)君改嫁其孫軍須靡，好讓細(xì)君在他死后有個依托，細(xì)君便上書漢武帝，求歸。武帝為了聯(lián)烏（孫）擊匈（奴），下旨要細(xì)君從其國俗。細(xì)君公主被迫改嫁，并誕下一女。公元前103年，在烏孫生活了五年的細(xì)君公主產(chǎn)后失調(diào)去世。

細(xì)君公主是絲綢之路上第一個遠(yuǎn)嫁西域的公主，作為漢朝與烏孫的第一位友好使者，細(xì)君公主積極聯(lián)絡(luò)烏孫上層貴族，使烏孫與漢朝建立了軍事聯(lián)盟，初步實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合烏孫、遏制匈奴的戰(zhàn)略目標(biāo)。

2022年8月初我專程去昭蘇縣夏特柯爾克孜民族鄉(xiāng)夏塔草原追尋細(xì)君公主，只見細(xì)君墓靠近邊境，坐北朝南，面向祖國，背依高峰林立的天山主脈，面朝一瀉而出的夏塔河，與附近數(shù)個氣勢龐大的烏孫古墓相伴。特做詩緬懷。

憑吊細(xì)君公主

殘陽如血，烏蘇古道。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，天馬歸晚。高原秋早，鐮割牧草。公主大義，出塞五載。從俗改嫁，留女少夫。琵琶悲秋，青春逝早。

后繼解憂，漢武拓土。夏塔草原，蒼茫夏都。嘆息故國，半劃斯坦。遠(yuǎn)嫁和親，流芳千古。江蘇援疆，尋蹤萬里。懷古追思，后人憑吊。

應(yīng)繼任烏孫王軍須靡之請，解憂公主繼續(xù)完成漢朝與烏孫結(jié)盟的使命。解憂公主名字叫做劉解憂，是楚王劉戊的孫女，劉戊曾參加過“七國之亂”，最后兵敗身亡。

公元前101年，解憂公主遠(yuǎn)嫁。迎娶的地方，在烏孫國美麗的夏都—特克斯草原。解憂公主人如其名，個性寬容而爽朗，她很快就適應(yīng)了草原的游牧生活，還學(xué)會了烏孫國的語言。

解憂公主和親烏孫，先后嫁給三位烏孫王，婚后一年軍須靡去世，其堂弟翁歸靡續(xù)任烏孫國國王，繼娶解憂。解憂開枝散葉，生三男兩女。長子元貴靡，烏孫大國王；次子萬年，莎車王；三子大樂，烏孫左大將，畢生輔佐哥哥元貴靡及侄子星靡；長女弟史，嫁與龜茲王；小女素光，嫁給烏孫翮侯。

解憂公主在烏孫積極參加政治活動，協(xié)助烏孫王處理政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等事務(wù)。她經(jīng)常不辭辛勞地到各個部落中視察民情、訪貧問苦、賑災(zāi)撫民；大力發(fā)展植樹造林和農(nóng)業(yè)活動；開通了烏孫通往大宛、康居和塔里木城邦諸國的通商口岸。烏孫和四鄰國家的和睦關(guān)系勝過以往，天山南北都留下了她友好往來的蹤跡，各國民眾翹起大拇指贊頌她：漢家公主的美貌賽過天鵝，愛民如子的美德天下傳頌。解憂在烏孫的地位如日中天，被烏孫國人譽(yù)為“烏孫國母”。解憂與翁歸靡結(jié)合的三十多年是烏孫最為強(qiáng)盛的時期，成為西域三十六國領(lǐng)頭羊。

《解憂公主》電視劇劇照

解憂公主的長女弟史在解憂公主的支持下，嫁給龜茲國王絳賓，公元前65年，絳賓攜夫人弟史帶著許多龜茲樂器一起去長安朝賀，漢宣帝封弟史為漢家公主。漢宣帝留他們在長安住了一年，回國時還賜給公主車騎旗鼓，并贈給一個數(shù)十人的歌舞團(tuán)。龜茲國與漢朝關(guān)系親密無間，長達(dá)一個多世紀(jì)。

莎車與烏孫的關(guān)系很密切，莎車王經(jīng)常和烏孫王會面。漢宣帝時，莎車王年老無子，因?yàn)閷檺劢鈶n公主次子萬年，所以遺命立他為繼承人。因?yàn)閮蓢厥獾年P(guān)系，莎車國內(nèi)有一些烏孫移民，帶入了烏孫文化。

解憂公主的侍女馮嫽，嫁烏孫國右大將，是個多才多藝、精明干練的女子，她不僅通曉歷史，而且善于處理各種事務(wù)。她不僅是解憂公主相伴一生的金蘭姐妹，而且是解憂公主從政烏孫的得力助手。

馮嫽熟操西域各國語言，作為解憂公主的全權(quán)代表，持漢節(jié)、行賞賜，遍訪天山南北城郭諸國，幫助他們調(diào)停糾紛，平息干戈，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使?jié)h朝的治國方略、先進(jìn)技術(shù)和文化觀念無形中浸潤于西域大地。她的外交活動深受西域各國臣民的愛戴，城郭諸國都尊稱她為“馮夫人”。她的出訪，對促進(jìn)西域都護(hù)府的建立起到了良好的推動作用。

解憂公主及其侍女馮嫽以她們卓越的才能活躍在烏孫的政治舞臺上，在歷次反擊匈奴的戰(zhàn)爭中居中協(xié)調(diào)，使得漢朝與烏孫在軍事上協(xié)同配合，屢獲勝利。

公元前60年(宣帝神爵二年)，匈奴日逐王率眾到漢西域地方長官鄭吉處投降，天山從此歸屬于漢，匈奴在西域的統(tǒng)治至此全面結(jié)束。同年，為了管理統(tǒng)一后的西域，西漢在烏壘城(今輪臺縣境內(nèi))建立西域都護(hù)府，正式在西域設(shè)官、駐軍、推行政令，開始行使國家主權(quán)。

西域地區(qū)包括烏孫所居的巴爾喀什湖以東以南廣大地區(qū)，正式列入漢朝版圖。這對實(shí)現(xiàn)西域各族融合，對民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一，對絲綢之路的暢通，都起到了重大的作用。

同年，執(zhí)政33年的翁歸靡猝死，匈漢婦所生的狂王泥靡繼位，解憂不得不忍辱負(fù)重嫁給泥靡，生下一男鴟靡。這個泥靡是個暴君，還傾向匈奴。解憂公主無奈，設(shè)計刺殺狂王，未遂，解憂公主被圍……

公元前54年至公元前53年間，烏孫發(fā)生內(nèi)亂內(nèi)戰(zhàn)，馮夫人定局，之后烏蘇一分為二，解憂公主的兒子元貴靡為大昆彌，掌握了烏孫國的大部分權(quán)力，另一有匈奴血統(tǒng)的翁歸靡之子烏就屠為小昆彌。烏孫成為西漢屬國，解憂公主的兒子領(lǐng)導(dǎo)的烏孫國，繼續(xù)和漢朝保持著良好的關(guān)系。

公元前51年(宣帝甘露三年)，解憂公主長子元貴靡和幼子鴟靡都死于流行病災(zāi)，年屆七旬的公主上書漢宣帝：“年老土思，愿得歸骸骨，葬漢地”。漢宣帝悲憫解憂一生的苦難和突出貢獻(xiàn)，因予準(zhǔn)奏。侍女馮嫽隨同她一起返回都城長安。

天子親自出城迎接解憂，一同回來的還有孫子和孫女三人，居住在上林苑中的蒲陶宮，朝見禮儀與皇親公主待遇相等，厚養(yǎng)。約兩年后，解憂公主和漢宣帝同年溘然長逝。十六年后才有王昭君出塞和親的盛事。

解憂公主歸漢后，烏孫王元貴靡的兒子星靡代行大昆彌事，由于星靡性情怯弱，國內(nèi)又不穩(wěn)定。匈奴郅支單于向西域擴(kuò)張，對烏孫形成巨大壓力。

馮嫽為此上書皇帝，請求再次出使烏孫。漢元帝初年，年逾古稀的馮嫽，為了鞏固漢與烏孫的聯(lián)盟，又一次以漢朝使節(jié)的身份，不辭辛苦，踏上萬里西行的征程，前往烏孫輔佐星靡治國，直到老死在烏孫。馮嫽作為一個女子，幾次被朝廷任命為正式使節(jié)，出使異邦，這種情況在幾千年的封建社會中，是絕無僅有的。

西漢時期朝廷共派出十八任西域都護(hù)，從他們的政績和功業(yè)來論，也只有鄭吉和段會宗可同馮嫽相媲美。她為了加強(qiáng)漢族與西域少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)，貢獻(xiàn)了畢生精力，在民族團(tuán)結(jié)史上，寫下了光輝的一頁。她是我國歷史上第一位女外交家，也是一位杰出的漢文化的女使者。

解憂公主去世四十八年后，即漢哀帝時期的公元前一年，烏孫國大昆彌伊秩靡和匈奴單于烏珠留若鞮一并入朝，伊秩靡是解憂公主三兒子大樂將軍的孫子，烏珠留若鞮是呼韓邪單于的兒子囊知牙斯。漢朝以此為榮，將解憂公主的后裔以及王昭君的后裔們一并安置在上林苑蒲陶宮，可謂漢代和親史上的一件盛事。

據(jù)《漢書.烏孫傳》記載，解憂公主的孫子星靡、重孫雌粟靡、曾孫伊秩靡相繼為烏孫大昆彌。解憂公主的后代都秉承解憂公主的教導(dǎo)，始終維護(hù)漢朝和烏孫的親情關(guān)系。解憂公主的重孫烏孫大昆彌雌粟靡在位時期[公元前33--前16]，烏孫的強(qiáng)盛恢復(fù)到翁歸靡時期的興盛局面。

烏孫與中原王朝的友好關(guān)系保持更為久遠(yuǎn)。直到公元四世紀(jì)末的南北朝時期，柔然的勢力發(fā)展到西域，實(shí)際控制了車師、焉耆、龜茲、姑墨等國，烏孫才在柔然的擠壓下南遷蔥嶺一帶。北魏興起后，烏孫與北魏保持友好關(guān)系，并且為北魏恢復(fù)對西域諸國的管轄及中亞粟特等國的友好關(guān)系做出了很大貢獻(xiàn)。在烏孫與中原王朝長達(dá)五百年之久的友好關(guān)系中，解憂公主及其后代對烏孫的深遠(yuǎn)影響源遠(yuǎn)流長。由此不難看出解憂公主對西域的影響是很大的。

近代有史學(xué)家論證，細(xì)君和解憂公主是對西域民族史、新疆歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的十大人物；解憂公主和馮嫽的美德及貢獻(xiàn)足以與張騫、班超、玄奘、林則徐并駕齊驅(qū)、彪炳千秋。解憂公主把自己的青春和一生心血貢獻(xiàn)給了烏孫和漢族人民的友好事業(yè)，她完成了“萬里聯(lián)姻、民族和睦、強(qiáng)盛中華”的使命。解憂公主是中國古代歷史上最為成功、貢獻(xiàn)最大的和親公主。

通過參觀我深深感慨和敬佩解憂公主適應(yīng)環(huán)境改造環(huán)境的能力，要學(xué)習(xí)她們巾幗不讓須眉的頑強(qiáng)斗志，學(xué)習(xí)她們維護(hù)民族團(tuán)結(jié)及強(qiáng)烈的愛國主義精神！通過參觀我了解了烏孫國和西域的歷史，明白了清末與沙俄簽訂不平等條約之前我國西北邊界的由來。

解憂公主沿著張騫的出使路線完成開疆辟土后的血肉融合，細(xì)君和解憂公主很可能是定居新疆最早的漢族人。新疆是一個多民族聚居的地區(qū),共有47個民族，其中世居民族有13個，漢族人或和親、或從商、或戰(zhàn)爭、或屯田，成為新疆的世居民族。

歷史上移居到新疆的漢族人，主要是被中原王朝派往駐防的軍人、屯墾的士兵和平民，以及伴隨和親公主的侍女、雜役、工匠等；還有絲綢之路的商人及戰(zhàn)爭中投降的、歸附的士卒；逃避戰(zhàn)亂、災(zāi)荒的內(nèi)地移民等。不少與少數(shù)民族通婚，世代繁衍，互相融合，互相吸納，你中有我，我中有你。

比如漢朝將西域納入華夏版圖后，調(diào)遣大量的漢族人在樓蘭(今若羌縣一帶)、伊循(今兵團(tuán)36團(tuán)米蘭鎮(zhèn))、輪臺、高昌(今吐魯番盆地)等地實(shí)行屯田，這些漢族人主要來自中原黃河流域的陜西、山西等地。西漢末年，漢族人來西域很多，《后漢書.西域傳》說"相望于道，一輩大者數(shù)百人，少者十余人"，一年之中"使多者十余輩，少者五六輩"。

又如十六國南北朝時期，祖國內(nèi)地戰(zhàn)亂頻繁，不少內(nèi)地漢族人遷居河西走廊，又輾轉(zhuǎn)進(jìn)入新疆，他們和魏晉屯田士卒的后裔匯集于高昌(今吐魯番)，建立以漢族人為主體的高昌王國。高昌王國自公元499年至640年存在了140多年，曾是西域地區(qū)最強(qiáng)大的政權(quán)。公元640年，唐朝滅麴氏高昌國，記載當(dāng)時八千戶，三萬人口。

安史之亂后，原來駐防在河西、隴右、河湟地區(qū)的唐朝軍隊(duì)內(nèi)調(diào)，吐蕃趁勢占據(jù)這一地域，漢族人口多達(dá)百萬，其中僅河西地區(qū)就有近三萬五千戶，十七八萬人口。在這之后，大部分漢族人逐漸融合于吐蕃之中，到北宋時已基本上吐蕃化了，衍進(jìn)為今天的藏族、土族等少數(shù)民族。

中華上下五千年的歷史既是人類的遷徙史，也是民族融合史。歷史上匈奴、鮮卑、羌、契丹、女真等游牧民族經(jīng)過歷史風(fēng)雨的洗禮和滌蕩，他們一部分西遷，一部分在歷史中湮滅，一部分融入了漢族，一部分仍保留有本民族特征和習(xí)俗，生活在中華民族大家庭中。

這些少數(shù)民族，有的雖已消失，但由于互相融合互相吸納，沒有哪個民族是純種的，尤其是漢族，幾乎是融合了所有的少數(shù)民族的大熔爐。中華民族都是血脈相親的一家人，我們都是中華大民族的一員。

如今伊犁哈薩克自治州是古烏孫國故地，古烏孫是伊犁主體民族哈薩克族的族源之一，至今還有個叫烏孫的部落。當(dāng)你來到伊犁，看到與我們?nèi)菝灿悬c(diǎn)相似的解憂后裔，是否格外親切呢？

返程途經(jīng)尼勒克火車站，這個2010年7月1日通車的小站位于天山山脈的天然草場之中，雨后霧氣氤氳著嫩綠的草原。候車廳里坐滿了一撥撥候車的年輕人。我與一個哈薩克小伙聊天，他是去烏魯木齊打工的，家中的父母和哥哥在草原放牧，他邀請我們?nèi)ニ颐利惖哪崂湛瞬菰汀Ｂ?lián)想到前天去霍城途中的維族小伙，他說解憂公主熏衣草讓他們家鄉(xiāng)知名度高起來，生活隨著交通的便利、游客的增加好了起來。

回想起清明期間，我們?nèi)ネ卖敺?，葡萄地里歡迎豐收季來品嘗甜蜜的維吾爾大叔與先生握手，“阿達(dá)西”，先生的維語派上了用場。滿院子的巴郎子在長滿魚籽般的小葡萄架下追逐，看著一張張洋溢著對未來充滿憧憬的臉龐，望著一片片孕育豐收希望的田野，我發(fā)自內(nèi)心地說：多好的民族團(tuán)結(jié)一家親啊！讓交流和親切多一些，讓戒備和冷漠少一些，人之親在于心相通，我們要像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

如今隨著國家援疆力度的不斷加大，交通基礎(chǔ)設(shè)施的加快推進(jìn)，細(xì)君和解憂公主奮斗一生的理想正變成為現(xiàn)實(shí)，新疆將與全國一道邁向共同富裕的新征程！

我和我的祖國，一刻也不能分割！無論我走到哪里，都唱出一首贊歌！

愛家、愛疆、愛中國！

苑愛東

               2022年11月13日

注: 解憂公主夫系親屬

第一任：軍須靡（劉細(xì)君第二任丈夫，烏孫昆彌獵驕靡之長孫）

第二任：翁歸靡（第一任丈夫軍須靡堂弟）

長子：元貴靡（曾被翁歸靡立為王儲，后為烏孫國的大昆彌）

次子：萬年（莎車國國王）

長女：弟史（嫁龜茲王絳賓為王后，后被漢宣帝封為公主）

三子：大樂（烏孫國大將）

次女：素光（嫁烏孫翮侯）

第三任：泥靡（第一任丈夫軍須靡與匈奴夫人之子，號稱“狂王”）

幼子：鴟靡

【參考資料】：

1.《漢書.烏孫傳》

2.《后漢書.西域傳》

3.《周書.高昌傳》

4.《新唐書.高昌傳》

【作者簡介】

苑愛東，祖籍山東鄆城，1987年就讀于河北地質(zhì)學(xué)院地質(zhì)經(jīng)濟(jì)管理系會計專業(yè)。在冶金工業(yè)部地質(zhì)勘查單位從事會計和管理工作。愛好文學(xué)，喜歡寫作和朗誦。

編輯：千然

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